صوفی سنت: ہندوستان کی ہم آہنگی کی روح کے رہنما
انشاء وارثی :ہندوستان میں اسلام کی تاریخ صوفی بزرگوں، صوفیاء کی میراث سے گہرا جڑی ہوئی ہے جن کے روحانی پیغام محبت، ہمدردی اور اتحاد نے مذہبی حدود سے اوپر اور اسلام کی ایک منفرد جہت کو تشکیل دیا۔صوفی سنتوںت نے اسلام کے ہندوستانی ورژن کی بنیاد رکھی۔سیاسی فتوحات کے برعکس، جو اکثر ہتھیاروں کے زور پر آتی ہیں،صوفی بزرگوں کے ذریعے پھیلنے والا اسلام کا پیغام نرم، متاثر کن اور جامع تھا۔ تصوف نے ہندوستان کی ثقافتی اقدار کو قبول کیا، اس کی مخالفت نہیں کی۔
اس روحانی راستے نے مقامی رسم و رواج اور زبانوں کا احترام کیا اور مقامی اقدار کو تباہ کیے بغیر علاقائی روایات کو اسلام کے عمل میں شامل کیا۔ نتیجے کے طور پر، صوفی سنتوں نے محض ایک مذہب نہیں پھیلایا۔انہوں نے ایک ایسا کلچر تیار کیا جس نے اسلامی اصولوں کو ہندوستان کے بھرپور تکثیری ورثے کے ساتھ ہم آہنگ کیا۔
صوفی سنتوں کی توجہ ان کی گہری سادگی اور انسانی مساوات، الہی محبت اور اندرونی تبدیلی کے لیے ان کی اٹل لگن میں ہے۔ انہوں نے اپنے آپ کو شاہی درباروں اور سخت آرتھوڈوکس سے الگ کر لیا اور اس کے بجائے عام لوگوں کے درمیان رہنے کو ترجیح دی - ہندو اور مسلمان دونوں۔
اجمیر میں خواجہ معین الدین چشتی، دہلی میں نظام الدین اولیاء، پنجاب میں بابا فرید، بنگال میں شاہ جلال اور بہت سے دوسرے اولیاء کرام نے مقامی زبانوں اور لوک روایات کے ذریعے تبلیغ کی۔ انہوں نے مقامی مذہبی احکامات کو اکھاڑ پھینکنے کی کوشش نہیں کی بلکہ ان کو عالمگیر بھائی چارے کی اپنی تعلیمات سے متاثر کیا۔ ان کے خانقاہ (صوفی مزارات) روحانی مکالمے، موسیقی (قوالی) اور اجتماعی کھانوں (لنگر) کے مراکز بن گئے۔ اس طرح بین المذاہب ہم آہنگی کو فروغ ملتا ہے۔
خصوصیت پسند ہونے کے بجائے، ان کا نقطہ نظر جامع تھا۔اس نے تمام مذاہب کے لوگوں کو ایک مشترکہ روحانی جگہ میں خوش آمدید کہا۔ اس نے اسلام کو غیر ملکی مسلط نہیں بلکہ ہندوستانی مذہبی منظر نامے کا ایک قدرتی جزو بنا دیا۔
یہاں تک کہ صوفی مزارات کے ارد گرد کی رسومات، جیسے منت کے لیے دھاگہ باندھنا یا چراغ جلانا، صوفی اسلام اور مقامی روایات کے گہرے امتزاج کی عکاسی کرتے ہیں۔مزید یہ کہ تصوف نے ذات پات کے درجہ بندی اور سماجی اخراج سے آزادی کی پیشکش کی۔ سماجی ترتیب کے نچلے حصے میں بہت سے لوگوں کے لیے، صوفی کا پیغام آزاد تھا۔
اس نے وقار، مساوات اور بغیر کسی ثالث کے خدا کے ساتھ براہ راست تعلق پیش کیا۔ اس جذباتی اور مساویانہ اپیل نے تصوف کو ہندوستان میں اسلام کے پھیلاؤ میں سب سے طاقتور قوتوں میں سے ایک بنا دیا۔ پھر بھی، اہم بات یہ ہے کہ اس نے ہندوستانی سماجی تانے بانے کو کبھی تباہ نہیں کیا۔ اس کے بجائے، اس نے اسے مضبوط کیا.اس کے تنوع اور روحانی دولت میں اضافہ ہوا۔
شاعری، موسیقی اور اخلاقی طرز عمل کے ذریعےصوفی سنتوں نے ایک ہم آہنگ ثقافت کی تخلیق کی جہاں ہندو، بدھ، جین اور اسلامی عناصر ایک دوسرے کے ساتھ موجود تھے اور ایک دوسرے کو تقویت بخشتے تھے۔آخر میں، صوفی سنت صرف مذہبی شخصیات نہیں تھے،انہوںنے برادریوں کے درمیان خلیج کو ختم کیا۔
کوئی تبصرے نہیں:
ایک تبصرہ شائع کریں